Verlernte Kultur. Eine Dokumentation. Hrsg.v. Filminstitut Düsseldod.
Redaktion: Ute Wiegand.- Düsseldod 1983, 108 S.
Bezug über: Filminstitut der Landeshauptstadt DUsseldod, Prinz-Georg-
Straße 80, 4000 Düsseldod 30
Neben der 'Gleichschaltung' von Presse und Rundfunk symbolisierte das
Fanal der Bücherverbrennung gleichsam stellvertretend den ebenso
systematisch wie barbarisch exekutierten Tod auch der übrigen Künste,
soweit sie nicht der Ideologie eines arischen Blut-und-Boden-Mythos
und sendungsbewußten Herrenmenschturns huldigen wollten. Dominie-
rende Bedeutung für eine regimekonforme 'Aufklärung und Propaganda'
Wurde schon früh von Joseph Goebbels und seinen 'Kulturideologen'
n~mentlich dem Film zugewiesen. "Die nationale Revolution wird sich
n~cht nur auf die Politik begrenzen, sondern sie wird übergreifen auf
die Gebiete der Wirtschaft, der allgemeinen Kultur, der lnnen- und
AUßenpolitik und auch des Films", hatte Goebbels anläßlich der Konsti-
tuierung seines Reichsministeriums für Volksaufklärung und Propaganda
prophetisch verkündet.
Hier knüpft eine vom Düsseldorfer Filminstitut mit Unterstützung des
Kultusministeriums und in Kooperation mit dem Dumont-Lindemann-
Archiv, dem Filmarchiv des Bundesarchivs Koblenz, der Stiftung Deut-
sche lGnemathek Bedin, dem Deutschen Institut fUr Filmkunde und
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dem staatlichen Filmarchiv der DDR anläßlich der Ausstellung 'Ver-
femte Kultur' und verschiedener ihr thematisch verbundener 'Film-
Seminare zur nationalsozialistischen Kulturpolitik' präsentierte Doku-
mentation an: Als "Reminiszenz, die uns den Verlust schmerzlich
spüren läßt" und zur "kritischen Auseinandersetzung mit einem
schmerzlichen Kapitel unserer Vergangenheit" (S 6). Die leider etwas
eilfertig (hektographiert und provisorisch geheftet) erstellte Broschüre,
die ein wenig mehr 'bibliophiles Bemühen' und genauere Durchsicht
(Schreibfehler) verdient hätte, vermittelt in engagierter Weise als
'Anwalt der Betroffenen' einen Eindruck vom unermeßlichen Leid der
Diffamierten und Verfolgten, der Ermordeten und Exilierten.
Die Ausstellung in ihrer Konzeption und der Auswahl der Fundstücke
erschließt sich dem Leser (leider) nur sehr selektiv über einen als
Anhang ergänzten Pressespiegel: Erinnert wird an Henny Porten, die
wegen ihres jüdischen Ehemanns Berufsverbot erhält, und an Joachi m
Gottschalk, der mit seiner Familie den Freitod wählt, an Kurt Gerron,
den ein zynisches System mit dem Film 'Der Führer schenkt den Juden
eine Stadt' (Theresienstadt) beauftragt, danach in eben einem solchen
Konzentrationslager umbringen läßt, und an Wilhelm Thiele, dessen in
Hollywood gedrehter Film 'Dschungelprinzessin' unter einem Pseudo,...
nym (R.E. Lloyd Sheldon) ins reichsdeutsche Kino kommt. Sieht man
von Beiträgen zur politisch-künstlerischen Situation des Düsseldorfer
Scbauspielhauses (Dumont, Lindemann, Langhoff und Gründgens) und
Hinweisen zu Wolfgang Langhoffs Agit-Prop-Theatergruppe 'Nordwest
Iran' einmal ab, scheint das Thema 'Verfemte Kultur' nicht ganz
glücklich gewählt zu sein, da offensichtlich dem gesellschaftlichen
Stellenwert und der künstlerischen Bedeutung des Films deutlich Priori-
tät vor den übrigel1 Künsten (etwa Theater oder Musik) eingeräumt
wird.
Das illustrieren Referate zu den Genres Kriminalfilm 'Vom Film über
das Verbrechen zum Film über staatliche Ordnungs macht' und Kriegs-
film 'Von der Bekämpfung des Pazifismus zur Aufrüstungs- und Kriegs-
erfolgspropaganda' (Helmut Regel; Archivar am Filmarchiv in Koblenz)
sowie zur Komödie 'Die deutsche Filmkomödie vor und nach 1933'
(Musikwissenschaftler Lothar Prox aus Bonn), denen eine eher histo-
risch-politische Rekapitulation 'Der deutsche Film im Jahre 1933 -
Neubeginn oder Vollendung?' (J.P. Kahlenberg; Leiter des Filmarchivs
in Koblenz) grundlegend und einführend vorangestellt ist.
Daß alle Referenten übereinstimmend eher Momente der Kontinuität
(weniger eines Bruchs) zwischen Weimarer Republik und Nationalsozia-
lismus betonen, dürfte in der Forschung bereits vielfach konstatiert
worden sein, verdient dennoch immer wieder hervorgehoben zu werden.
Alfred Rosenbergs Gründung eines 'Kampfbundes für deutsche Kultur'
(x928), eine deutliche Weisung des Führers der Deutschnationalen
Volkspartei und Chefs der UFA Alfred Hugenberg, "Wochenschauen
sollen ein eindringliches Bild über die Schäden des Versailler Diktats"
vermitteln (I 92 9}, oder die organisierten Störaktionen bei Vorführungen
von 11m Westen nichts Neues' (x930) mit nachfolgendem Verbot der
Remarque-Verfilmung können nur schlaglichtartig die Ag ie der
Ersten Republik vor der Heraufkunft des 111. Reichs andeuten: "Die
Kunst ist frei und die Kunst soll frei bleiben. Allerdings muß sie sich
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an bestimmte Normen gewöhnen", diktierte der Propagandachef in
seiner programmatischen 'Kaiserhof- Rede' den Film- und Theaterschaf-
fenden. Das revidierte Lichtspielgesetz, die Reichsfilmkammer, ein
Reichsfilmdramaturg, die Gründung der Filmkreditbank und ein rigides
(bis willkürliches) Zensur- und extensives (bis absurdes) Prädikatisie-
rungssystem markieren die 'legalen', administrativen und ökonomischen
Voraussetzungen, jenen veränderten 'Normen' Nachdruck zu verleihen.
Kontinuität der Genres manifestiert sich besonders im "pa triotisch-
nationalen" Kriegsfilm (von Heinz Pauls lDouaumont 1 oder Leo Laskos
'Der Weltkrieg' zu Hans Zöberleins 'Stoßtrupp 1917' oder Charles Willy
Kaisers 'Im Trommelfeuer der Westfront') und mit gewissen Akzentver-
schiebungen auch in Kriminalfilm und Filmkomödie. Ein autobiographi-
scher Vortrag von Peter Pewas (exemplarischer Fall eines 'daheimge-
bliebenen' Regisseurs zwischen ambitionierten Versuchen kritischer
Filmästhetik und ideologisch bornierter Ignoranz der staatlich verwal-
teten Kultur) und der Arbeitsgruppenbericht zur politischen und
ästhetischen Substanz der Filme Georg Wilhelm Pabsts (eher nicht
exemplarischer Fall eines nach I-1itler-Deutschland zurückgekehrten
Emigranten) runden den 'seminaristischen Teil' der Dokumentation ab.
Fazit: Von den Filmseminaren konnten neuere forschungsrelevante Er-
kenntnisse nicht erwartet werden; andere Akzentsetzungen hätte man
sich vorstellen können. Gleichwohl bleibt es ein Verdienst des Filmin-
stituts, praktische und theoretische Defizite durch (immer wieder not-
wendige) Erinnerungsarbeit und kritische Reflexion mit ihrem Doppel-
projekt mindern helfen zu wollen.
\"Jolfgang Schuchart
k ...i