Elisabeth WebeI': Österreichische Kulturzeitschdften de[' Nachkriegs-
zeit 1945-1950.- F['ankfurt/M., Dem, New Yock, Puis: PeteI' Lang
1988 (= Etrropäische Hochschulschriften, Reihe I, Deutsche Spl'ache
und Lite['atUI, Bd. 934), 200 S., sF[' 45,-
Eine literarische oder kulturpolitische Zeitschrift kann mehr sein als
nur eine Sammlung von Vorabdrucken aus Büchern verschiedener
Autoren - was in der Bundesrepublik heute leider nur noch in seltenen
Fällen (wie zum Beispiel im Essener "Schreibheft") in die Tat umge-
setzt wird. Anders in Österreich: Hier gibt es auch heute noch eine
Anzahl literarischer Zeitschriften, die in ihrer Textauswahl nicht an
Verlage oder deren Programme gebunden sind und sich so in der Lage
befinden, literarisches Leben zu gestalten, anstatt nur ein Anhängsel
des Verlagsbetriebes zu bleiben. Man denke an die Grazer "manuskrip-
te", die "protokolle" oder die "neuen texte" aus Linz. Wer sich mit
österreichischer Literatur nach dem Zweiten Weltkrieg beschäftigt,
wird feststellen, daß dieser Zweig der Zeitschriftenkultur in
Österreich Tradition hat, wird immer wieder auf Zeitschriften wie den
von Otto Basil herausgegebenen "Plan" stoßen, in dem Ende der
vierziger Jahre u.a. Friederike Mayröcker und Paul Celan im deut-
schen Sprachraum debütierten, in dem auch frühe Veröffentlichungen
Erich Frieds zu finden sind.
Elisabeth Webers Dissertation über "Österreichische Kulturzeitschrif-
ten der Nachkriegszeit 1945-1950" unternimmt den Versuch, anhand
der Kulturzeitschriften "Plan", "Die Furche", "Lynkeus", "das silber-
boot" und "Theater der Jugend" (den späteren "neuen wegen") der Si-
tuation der österreich ischen Literatur in den ersten Nachkriegsjahren
nachzugehen und die literarischen Positionen der verschiedenen Zeit-
schriften zu bestimmen. Während der "Plan" und "das silberboot" Ende
der vierziger Jahre ihr Erscheinen einstellten und nie wieder aufnah-
men, wurde der "Lynkeus" nach einer länger als dreißigjährigen Pause
Anfang der achtziger Jahre weitergeführt. "Die Furche" und die
"neuen wege" erscheinen seit ihrem ersten Jahrgang regelmäßig bis
heute.
Vor einem fundierten geschichtlichen Hintergrund (hier sind die
Details über die Kulturpolitik der Alliierten besonders interessant)
geht die Autorin auf die Programme der einzelnen Herausgeber ein.
Allen gemeinsam war der Wunsch, sich am kulturellen Wiederaufbau in
Österreich zu beteiligen, nachdem bestimmte Arten von Literatur in
der Zeit von 1938 bis 1945 nicht publiziert werden konnten und man
so den Anschluß an die internationale Entwicklung der Literatur
verloren hatte. Otto Basil setzte 1945 da an, wo er mit dem "Plan"
(durch Beschlagnahmung und Verbot gezwungenermaßen) im Jahre
1938 aufgehört hatte: Er versuchte, ausländische Strömungen (wie z.B.
den französischen Surrealismus) in Österreich bekannt{er) zu machen,
was zumindest in Wien die literarische Szene stark beeinflußte. Mit
diesem Programm stand der "Plan" in der österreichischen
Zeitschriften-Landschaft der unmittelbaren Nachkriegszeit allerdings
allein da. Das "Theater der Jugend" und der "Lynkeus" suchten
(abgesehen von einer der deutschen Nachkriegsentwicklung parallelen
Tendenz zur sogenannten 'Kahlschlagliteratur') eher die Anbindung an
die Literatur der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg und waren neuen
Formen von Literatur wenig aufgeschlossen; neben der Verarbeitung
von Kriegserfahrungen und Nationalsozialismus fand man - nach
Jahren der 'lauten! Propagandasprüche - zu einem !Ieisen Ton! in der
Lyrik. Das von dem späteren PEN-Club-Vorsitzenden Ernst Schönwiese
herausgegebene "silberboot" sollte in Österreich einerseits Weltlitera-
tur verbreiten, andererseits den Anschluß an die Literatur vor dem
Zweiten Weltkrieg gewährleisten. Der von Hermann Hakel herausge-
gebene "Lynkeus" war ein Forum für neue Autoren und (wie das "sil-
berboot") überwiegend der Literatur vorbehalten. Darüber hinaus fan-
den in beiden Zeitschriften keine Diskussionen über die Position
Österreichs als okkupierter oder kollaborierender Staat unter der
Nazi-Herrschaft statt, welche in den anderen behandelten
Kulturzeitschriften durchaus ihren Raum hatten. So war der Raum für
Literatur in der "Furche" eng bemessen, dafür erschienen zahlreiche
Artikel über österreichische Literatur und ihre Unabhängigkeit von der
deutschen Literatur, daneben Rezensionen und Berichte über aktuelle
kulturelle Veranstaltungen.
Einen weiteren Schwerpunkt von Webers Studie bildet die - nach dem
Zweiten Weltkrieg besonders beliebte - Lyrik in den Kulturzeitschrif-
ten. Anhand einzelner Textanalysen werden Aspekte der Form, der
Vorbilder (allen voran Rilke, Trakl und Weinheber) sowie Züge der
Auseinandersetzung mit Krieg, Nationalsozialismus und
Austrofaschismus verfolgt. Darüber hinaus zeigt die Autorin auf, wie
sich in den verschiedenen Zeitschriften bereits zu solch einem frühen
197
Zeitpunkt eine gewisse Lagerbildung in der österreichischen Gegen-
wartsliteratur vollzog, die Anfang der siebziger Jahre mit der Grün-
dung der "Grazer Autorenversammlung" zum Eklat zwischen der soge-
nannten 'Avantgarde' und den eher konservativen Vertretern führte.
Was man sich an diesem Werk noch hätte wünschen können: ein
Register der erwähnten Autoren und besprochenen Texte, vielleicht
sogar eine Bibliographie, anhand derer sich der Leser einen Überblick
über die in den einzelnen Zeitschriften vertretenen Autoren und
Werke hätte verschaffen können.
Marcel Beyer